Una manera fácil de quitarle misticismo o aura racisto-machista a la danza oriental es compararla con el flamenco, como hemos hecho muchas alguna vez. "Esto es lo que los árabes bailan en las bodas, como los gitanos el flamenco" es una simplificación un poco bruta, pero que nos sirve para andar por casa.
No queda todo ahí. Algunas semejanzas:
- Las dos son bailes considerados exóticos y bastante incomprendidos fuera de su casa.
- Son bailes sensuales, estereotípicamente utilizados para seducir, a veces por "mujeres fatales" (Salomé, Carmen).
- Se pueden bailar en grupo y en solo; rara vez, el oriental se baila en parejas y grupos mixtos.
- Ambos tienen ritmos complejos. Los dos son colecciones de bailes diferentes agrupados con la misma etiqueta.
- Los dos diferencian entre estilo de baile folklórico (doméstico) y para el escenario.
-Variedades importantes de danza oriental, y casi todo el flamenco, ha sido desarrollado por el pueblo gitano.
Diferencias:
- La danza oriental masculina está medio desaparecida. El flamenco bailado por hombres, no.
- El flamenco no ha entrado en conflicto grave con la Iglesia. Ha habido persecuciones puntuales, pero por resumir, el flamenco no es pecado.
- Una consecuencia de esto es que el flamenco tiene público en su país de origen, personas que no son artistas sino público. Los países de origen de la danza oriental tienen una relación problemática con la profesionalización de la profesión.
- El flamenco nunca ha estado en peligro de extinción. Imagino que puede haber quienes digan que alguna Era Dorada del Flamenco Puro ya pasó y que el Flamenco Puro Ha Muerto, pero otro día os cuento lo que pienso yo de la pureza.
- Los orígenes de la fusión entre el flamenco y el pop/rock/ otras músicas de origen británico y americano están en flamencos que aprendieron estas nuevas culturas. No se crearon para agradar a los no-flamencos.
- España no fue colonizada por potencias extranjeras en los siglos XIX-XX. El "complejo de inferioridad" de la cultura que incluye el flamenco respecto a la cultura mayoritaria en Occidente existe, pero es más sutil porque no es simultáneo a una ocupación militar y económica.
- La expresión religiosa del flamenco es casi exclusivamente cantada, más que bailada. El cante religioso, aunque importante y variado, no se considera el origen de todos los demás sino su consecuencia. En cambio, en la danza oriental se fantasea con su origen religioso, con pruebas históricas o sin ellas.
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sábado, enero 30, 2010
domingo, diciembre 06, 2009
El Habibi y el tribal
Al habibi le encanta el tribal fusión. Mucho, mucho. El otro día en lo de Isbilia estuvo comentando lo mucho que le gustaba el traje de Helena, que llevaba los típicos avíos tribaleros junto con una especie de chalequillo muy corto de raso con decoraciones de estilo chino, y un parasol. A continuación, su compañía Duendes de Oriente apareció con un traje parecido pero más sencillo, con unas faldas de raso con amplias aberturas laterales. Más aplausos del Habibi, la fusión le tocó la fibra sensible.
Luego me contó que lo que más le gustó de aquellos números era la estética con un punto ciberpunk, la combinación de elementos étnicos y muy modernos. Le recordaba a cosas descritas en novelas de William Gibson, y acabó diciendo que si viajara atrás en el tiempo le contaría al Habibi de hace 15 o 20 años cómo iba a ser la danza moderna del siglo XXI.
Creo que después de ver su entusiasmo, empieza a parecerme medianamente posible que los hombres bailen tribal fusión.
Luego me contó que lo que más le gustó de aquellos números era la estética con un punto ciberpunk, la combinación de elementos étnicos y muy modernos. Le recordaba a cosas descritas en novelas de William Gibson, y acabó diciendo que si viajara atrás en el tiempo le contaría al Habibi de hace 15 o 20 años cómo iba a ser la danza moderna del siglo XXI.
Creo que después de ver su entusiasmo, empieza a parecerme medianamente posible que los hombres bailen tribal fusión.
viernes, diciembre 04, 2009
Puedes escoger.
Como vemos en las películas de Bollywood, en la India es normal concertar matrimonios. Mujeres que he conocido, originarias del norte del país, me contaron que eso es algo que hacen las sureñas. El caso es que ocurrir, ocurre.
Este anuncio de televisión por cable hindú bromea sobre ello. Para las que no sepáis inglés: el padre dice "Shakti, ven a conocer a tu marido. Este es Rachid". Y al final, "acostúmbrate a poder escoger".
Y por supuesto, ella se queda, ¿con quién? ¡con el que baila!
(a veces necesitamos un poco de humor sobre temas sombríos)
Este anuncio de televisión por cable hindú bromea sobre ello. Para las que no sepáis inglés: el padre dice "Shakti, ven a conocer a tu marido. Este es Rachid". Y al final, "acostúmbrate a poder escoger".
Y por supuesto, ella se queda, ¿con quién? ¡con el que baila!
(a veces necesitamos un poco de humor sobre temas sombríos)
lunes, noviembre 30, 2009
Reseña de espectáculo: Festival Isbilia
Este fin de semana tuvo lugar el segundo festival de danza oriental que han disfrutado las sevillanas en poco tiempo: el primero fue de danza tribal, y no pude asistir, y el segundo ha sido más variado, y pude escaparme a ver por lo menos la gala. Se nota que la ciudad da para esto y para más. Y quizá el próximo paso sea acercarse un pelín más al modelo americano para estas cosas, a saber: variedad de vendedoras en el evento, y dos galas, una de asistentes y otra de profesoras.
La verdad, si tengo que decir toda la verdad, es que desde que vi el espectáculo Raks Sharki Night me he vuelto exigente con el nivel organizativo y la calidad de las galas profesionales. Quienes hayan visto los dos espectáculos espero que estén de acuerdo en que el nivel de profesionalidad tanto de las organizadoras como de las bailarinas era parecido, y creo que podemos aspirar a que no baje de ahí. Es decir: que podemos mantenernos en salas limpias, con un escenario bien montado, bien iluminadas y acondicionadas, en las que quepan cómodamente sentadas por lo menos 200 personas. La luz y el sonido las llevan personas que saben dónde están los botones y que han visto el ensayo así que no va a haber errores muy graves o muy tontos. Las bailarinas son todas como mínimo semiprofesionales y todo lo que nos muestren va a ser, como mínimo, correcto. Música en vivo no es mucho pedir, como tampoco lo es la puntualidad, y que haya algo que cubra los tiempos muertos provocados por los cambios de vestuario.
De este detalle no tengo información, pero lo asumo: todas las bailarinas cobran por bailar. Todas. No se utiliza a alumnas como teloneras.
Todas estas son cosas que podemos dar por supuestas en Sevilla de ahora en adelante. Me encantará seguir asistiendo a galas de alumnas de las de andar por casa, las adoro. Pero está definitivamente clara la diferencia entre un show "de verdad" y una gala de alumnas.
Bien, yendo a la ocasión. Disfrutamos con los bailes de: Aljaradanza y solistas, Beatriz Crespo y sus músicos de Salamat, Esalim y su compañía Mabruk, Carolina Prior y Ashira, Zuel, Mistri, Helena y sus Duendes de Oriente, Samah, las Bailarinas del Agua, Lili, y Raqs al Hilal. Si cuento bien, once compañías y solistas sin contar con las solistas que pertenecen a una compañía. Provenían de Sevilla, Málaga, Córdoba, Cádiz, y bueno, Mistri por lo que veo parece que es de todas partes!
La introducción de Aljaradanza y un número de una de sus solistas consistieron en representaciones de aspectos domésticos o de violencia de género. En primer lugar, vimos a las aljaradanzarinas escenificar escenas domésticas con pasos de baile, alternando distintas emociones en función de la música. Ese número me gustó mucho más que el otro, en el que un hombre con zancos y caracterizado como un estereotípico árabe manipulaba a una bailarina como si fuera una marioneta. No sé, me pareció demasiado simple, y si voy a ver algo desagradable prefiero que me avisen antes.
Mistri presentó dos piezas; pocas bailarinas lo hicieron. La primera era más clásica y la segunda más bhangra/funky. La verdad es que impresiona verla actuar en directo por la enorme cantidad de ropa que lleva, mucha más de la que vemos en las películas de Bollywood. ¡Eso tiene que pesar!
Mistri baila de una manera muy expresiva, realmente como una actriz de cine musical. Me encanta la delicadeza con la que ejecuta los movimientos más difíciles, no convirtiéndolos en el centro de atención. Es sencillamente bonito, algo que a veces se nos olvida.
Beatriz Crespo nos dejó al Habibi, a mí y a todo el público de piedra. Para empezar, llevaba música en directo, un grupo de tres músicos excelente. Tocaban música árabe al estilo de, por ejemplo, Caravasar. El primer número de Beatriz era de fusión clásico hindú-oriental. Como suena. Con sus mudras de las manos y todo, una cosa con un grado de control + expresividad = Nia al borde de echarse a llorar. Nos quedó la curiosidad de si los gestos claramente expresivos, como "me alejo con cara de susto", "me miro en un espejo y me arreglo", eran una narración o sólo eran pequeños detalles salpicados.
La segunda pieza de Beatriz, con crótalos y juegos con los músicos, era más oriental que la primera pero mantenía el toque hindú y añadía algunos elementos extra, como giro derviche, una de sus especialidades. Sinceramente, hay pocas bailarinas solistas a las que me apetecería ver dos horas seguidas, y Beatriz es una de ellas.
Más cosas: siempre es un placer ver a Esalim y Mabruck, no sé cuántas veces las he visto ya este año, ¿tres? y tengo la sensación de que el número baladi de Esalim no está ni coreografiado. Son muy divertidas: ¿quién más se atreve a jugar a las palmitas en mitad de una coreo? Tendré que perseguirlas por ahí para vere si las veo bailar más de una cancioncita suelta.
De Zuel os puedo decir dos cosas que no haya dicho veinte veces: que está bailando en un estilo ligeramente más contemporáneo (bien) y que está más delgado (mal). Zuel, cariño, a la próxima actuación te llevo una caja de mantecados.
Me enteré tarde de que participaba, y además con un taller, Helena la tribalera malagueña, ésa de la que el Habibi me deja que esté un poquito enamorada. Y no me enteré, y no fui al taller. Buaaaaaahhhhhhh. En fin. Helena bailó un número demasiado corto, de fusión extremo oriente / tribal (oooohhhhh) y luego interpretó con su compañía Duendes de Oriente una coreografía con abanicos en las que hacían distintas figuras como flores, olas, dragones, etc. El grupo parecía de nivel tirando a intermedio-no profesional pero había bailarinas de todas las formas y tamaños, algo que como he dicho en otra ocasión, me encanta. Al Habibi también. Otro día os pongo su reseña.
Hacía unos mil años que no veía a Samah. Su número puso a público de pie, fue muy alegre, y como he dicho antes de Mistri, muy bonito. La verdad es que las bailarinas que practican estilos clásicos, coquetos, sin muchos alardes innecesarios, no están los suficientemente valoradas.
No puedo decir mucho que no haya dicho ya de las Bailarinas del Agua (crótalos), Ashira (también crótalos) y Carolina Prior (sable). Todas has sido mis maestras, y lo seguirán siendo, y seguiré haciendo kilómetros para que me cuenten cosas.
Nayla interpretó una coreografía con shamadan tan espectacular como requiere un accesorio tan extraordinario. La última Aljaradanza con solo, Hala, fue la única particpante de la gala que consiguió palmas sin pedirlas. Ole tú, tu shimmy, tus sonrisas y tu nena que nos alegra desde el calendario de Ana Bella este mes tan triste.
Y si de Lili digo que baila cada vez mejor va a sonar a que hace tres años me gustaba menos, y no es eso, pero como no lo puedo decir de otra manera, pues lo digo. Lili baila cada vez mejor.
Finalmente, las Raqs Al Hilal trajeron un montaje que supongo que sólo puede calificarse de tribalesque. Siempre ha sido un punto fuerte de este grupo la creación de montajes musicales complejos en una sola coreografía, y ese fue para mí esta vez el problema de su actuación. Era como el Postre de la Casa, con tres bolas de helado, y fruta, y caramelo, nata, chocolate y guindas. Un exceso. Creo recordar cinco canciones diferentes utilizadas durante unos pocos compases antes de la traca final, el Smooth Criminal de Michael Jackson en versión tribalera. Las seis ideas que nos soltaron eran todas geniales, pero no me convenció el efecto acumulativo.
Espero que este festival tenga muchas más ediciones, porque desde luego esta primera me ha dejado con ganas de repetir.
La verdad, si tengo que decir toda la verdad, es que desde que vi el espectáculo Raks Sharki Night me he vuelto exigente con el nivel organizativo y la calidad de las galas profesionales. Quienes hayan visto los dos espectáculos espero que estén de acuerdo en que el nivel de profesionalidad tanto de las organizadoras como de las bailarinas era parecido, y creo que podemos aspirar a que no baje de ahí. Es decir: que podemos mantenernos en salas limpias, con un escenario bien montado, bien iluminadas y acondicionadas, en las que quepan cómodamente sentadas por lo menos 200 personas. La luz y el sonido las llevan personas que saben dónde están los botones y que han visto el ensayo así que no va a haber errores muy graves o muy tontos. Las bailarinas son todas como mínimo semiprofesionales y todo lo que nos muestren va a ser, como mínimo, correcto. Música en vivo no es mucho pedir, como tampoco lo es la puntualidad, y que haya algo que cubra los tiempos muertos provocados por los cambios de vestuario.
De este detalle no tengo información, pero lo asumo: todas las bailarinas cobran por bailar. Todas. No se utiliza a alumnas como teloneras.
Todas estas son cosas que podemos dar por supuestas en Sevilla de ahora en adelante. Me encantará seguir asistiendo a galas de alumnas de las de andar por casa, las adoro. Pero está definitivamente clara la diferencia entre un show "de verdad" y una gala de alumnas.
Bien, yendo a la ocasión. Disfrutamos con los bailes de: Aljaradanza y solistas, Beatriz Crespo y sus músicos de Salamat, Esalim y su compañía Mabruk, Carolina Prior y Ashira, Zuel, Mistri, Helena y sus Duendes de Oriente, Samah, las Bailarinas del Agua, Lili, y Raqs al Hilal. Si cuento bien, once compañías y solistas sin contar con las solistas que pertenecen a una compañía. Provenían de Sevilla, Málaga, Córdoba, Cádiz, y bueno, Mistri por lo que veo parece que es de todas partes!
La introducción de Aljaradanza y un número de una de sus solistas consistieron en representaciones de aspectos domésticos o de violencia de género. En primer lugar, vimos a las aljaradanzarinas escenificar escenas domésticas con pasos de baile, alternando distintas emociones en función de la música. Ese número me gustó mucho más que el otro, en el que un hombre con zancos y caracterizado como un estereotípico árabe manipulaba a una bailarina como si fuera una marioneta. No sé, me pareció demasiado simple, y si voy a ver algo desagradable prefiero que me avisen antes.
Mistri presentó dos piezas; pocas bailarinas lo hicieron. La primera era más clásica y la segunda más bhangra/funky. La verdad es que impresiona verla actuar en directo por la enorme cantidad de ropa que lleva, mucha más de la que vemos en las películas de Bollywood. ¡Eso tiene que pesar!
Mistri baila de una manera muy expresiva, realmente como una actriz de cine musical. Me encanta la delicadeza con la que ejecuta los movimientos más difíciles, no convirtiéndolos en el centro de atención. Es sencillamente bonito, algo que a veces se nos olvida.
Beatriz Crespo nos dejó al Habibi, a mí y a todo el público de piedra. Para empezar, llevaba música en directo, un grupo de tres músicos excelente. Tocaban música árabe al estilo de, por ejemplo, Caravasar. El primer número de Beatriz era de fusión clásico hindú-oriental. Como suena. Con sus mudras de las manos y todo, una cosa con un grado de control + expresividad = Nia al borde de echarse a llorar. Nos quedó la curiosidad de si los gestos claramente expresivos, como "me alejo con cara de susto", "me miro en un espejo y me arreglo", eran una narración o sólo eran pequeños detalles salpicados.
La segunda pieza de Beatriz, con crótalos y juegos con los músicos, era más oriental que la primera pero mantenía el toque hindú y añadía algunos elementos extra, como giro derviche, una de sus especialidades. Sinceramente, hay pocas bailarinas solistas a las que me apetecería ver dos horas seguidas, y Beatriz es una de ellas.
Más cosas: siempre es un placer ver a Esalim y Mabruck, no sé cuántas veces las he visto ya este año, ¿tres? y tengo la sensación de que el número baladi de Esalim no está ni coreografiado. Son muy divertidas: ¿quién más se atreve a jugar a las palmitas en mitad de una coreo? Tendré que perseguirlas por ahí para vere si las veo bailar más de una cancioncita suelta.
De Zuel os puedo decir dos cosas que no haya dicho veinte veces: que está bailando en un estilo ligeramente más contemporáneo (bien) y que está más delgado (mal). Zuel, cariño, a la próxima actuación te llevo una caja de mantecados.
Me enteré tarde de que participaba, y además con un taller, Helena la tribalera malagueña, ésa de la que el Habibi me deja que esté un poquito enamorada. Y no me enteré, y no fui al taller. Buaaaaaahhhhhhh. En fin. Helena bailó un número demasiado corto, de fusión extremo oriente / tribal (oooohhhhh) y luego interpretó con su compañía Duendes de Oriente una coreografía con abanicos en las que hacían distintas figuras como flores, olas, dragones, etc. El grupo parecía de nivel tirando a intermedio-no profesional pero había bailarinas de todas las formas y tamaños, algo que como he dicho en otra ocasión, me encanta. Al Habibi también. Otro día os pongo su reseña.
Hacía unos mil años que no veía a Samah. Su número puso a público de pie, fue muy alegre, y como he dicho antes de Mistri, muy bonito. La verdad es que las bailarinas que practican estilos clásicos, coquetos, sin muchos alardes innecesarios, no están los suficientemente valoradas.
No puedo decir mucho que no haya dicho ya de las Bailarinas del Agua (crótalos), Ashira (también crótalos) y Carolina Prior (sable). Todas has sido mis maestras, y lo seguirán siendo, y seguiré haciendo kilómetros para que me cuenten cosas.
Nayla interpretó una coreografía con shamadan tan espectacular como requiere un accesorio tan extraordinario. La última Aljaradanza con solo, Hala, fue la única particpante de la gala que consiguió palmas sin pedirlas. Ole tú, tu shimmy, tus sonrisas y tu nena que nos alegra desde el calendario de Ana Bella este mes tan triste.
Y si de Lili digo que baila cada vez mejor va a sonar a que hace tres años me gustaba menos, y no es eso, pero como no lo puedo decir de otra manera, pues lo digo. Lili baila cada vez mejor.
Finalmente, las Raqs Al Hilal trajeron un montaje que supongo que sólo puede calificarse de tribalesque. Siempre ha sido un punto fuerte de este grupo la creación de montajes musicales complejos en una sola coreografía, y ese fue para mí esta vez el problema de su actuación. Era como el Postre de la Casa, con tres bolas de helado, y fruta, y caramelo, nata, chocolate y guindas. Un exceso. Creo recordar cinco canciones diferentes utilizadas durante unos pocos compases antes de la traca final, el Smooth Criminal de Michael Jackson en versión tribalera. Las seis ideas que nos soltaron eran todas geniales, pero no me convenció el efecto acumulativo.
Espero que este festival tenga muchas más ediciones, porque desde luego esta primera me ha dejado con ganas de repetir.
miércoles, noviembre 25, 2009
Un poco incómoda
Puede que hoy, Día Internacional contra la violencia contra las mujeres, no sea mal momento para decir algo que llevo tiempo pensando.
Alergia Oriental me hace sentir incómoda. Es un blog muy acertado, muy bien escrito, y que a veces da el dedo en la llaga de una manera genial en algunos de los problemas y defectos de la danza oriental en España. Cuestiones como el precio de las clases y la ropa, las galas de alumnas, las fidelidades y rencores variados, quedan mejor ridiculizadas por El Damnificado. Pero tengo peros.
Porque cuando en la televisión hay fútbol o una película violenta está bastante claro lo que se va a ver: lo que quiera el hombre de la casa.
Porque las noticias de cultura son cortitas, y las de deporte son de fútbol masculino.
Porque los aficionados al fútbol no son frikis, y nosotras sí. Porque sólo la camiseta del Real Madrid vale lo mismo que un conjunto entero de pedrería de tres piezas.
Porque tengo compañeros de trabajo que pasan fines de semana enteros de cacería (y me parece perfecto) y es natural, pero mis compañeras no pasan fines de semana enteros de excursión.
Porque el refrán "detrás de todo gran hombre hay una gran mujer" ha querido decir durante mucho tiempo "los hombres que progresan tienen una secretaria y relaciones públicas gratis, y eso es bueno y normal".
Porque casi todo lo que sale en Alergia referido a las relaciones entre hombres y mujeres ocurre a diario en la situación inversa.
Y sobre todo, porque casi todas las bailarinas muy buenas que conozco, profesionales o semiprofesionales, tienen todas unos novios y maridos maravillosos. Algunas están solas. Pero por lo general, a veces parece casi cosa de brujería la cantidad de parejas encantadoras que se ven o se comentan en una reunión de bailarinas. Por supuesto, no es porque la danza oriental atraiga a novios maravillosos. Lo que pasa es que cuando te tiras años bailando en el mismo ambiente, ves cómo van cayendo las que no tienen a alguien que les ayude, o directamente, cuando tienen a alguien que las sabotea. Si sabes que vas a volver del baile a una casa donde tienes que hacer la cena tú, la vida se vuelve un pelín más difícil.
Espero que llegue un día en el que todo cambie, para que el humor de ADDO pueda ser completamente inocente. Que no me traiga ningún mal recuerdo, que no me haga pensar en ninguna comparación sobre las cosas que los hombres sí pueden hacer con naturalidad y las mujeres no.
Alergia Oriental me hace sentir incómoda. Es un blog muy acertado, muy bien escrito, y que a veces da el dedo en la llaga de una manera genial en algunos de los problemas y defectos de la danza oriental en España. Cuestiones como el precio de las clases y la ropa, las galas de alumnas, las fidelidades y rencores variados, quedan mejor ridiculizadas por El Damnificado. Pero tengo peros.
Porque cuando en la televisión hay fútbol o una película violenta está bastante claro lo que se va a ver: lo que quiera el hombre de la casa.
Porque las noticias de cultura son cortitas, y las de deporte son de fútbol masculino.
Porque los aficionados al fútbol no son frikis, y nosotras sí. Porque sólo la camiseta del Real Madrid vale lo mismo que un conjunto entero de pedrería de tres piezas.
Porque tengo compañeros de trabajo que pasan fines de semana enteros de cacería (y me parece perfecto) y es natural, pero mis compañeras no pasan fines de semana enteros de excursión.
Porque el refrán "detrás de todo gran hombre hay una gran mujer" ha querido decir durante mucho tiempo "los hombres que progresan tienen una secretaria y relaciones públicas gratis, y eso es bueno y normal".
Porque casi todo lo que sale en Alergia referido a las relaciones entre hombres y mujeres ocurre a diario en la situación inversa.
Y sobre todo, porque casi todas las bailarinas muy buenas que conozco, profesionales o semiprofesionales, tienen todas unos novios y maridos maravillosos. Algunas están solas. Pero por lo general, a veces parece casi cosa de brujería la cantidad de parejas encantadoras que se ven o se comentan en una reunión de bailarinas. Por supuesto, no es porque la danza oriental atraiga a novios maravillosos. Lo que pasa es que cuando te tiras años bailando en el mismo ambiente, ves cómo van cayendo las que no tienen a alguien que les ayude, o directamente, cuando tienen a alguien que las sabotea. Si sabes que vas a volver del baile a una casa donde tienes que hacer la cena tú, la vida se vuelve un pelín más difícil.
Espero que llegue un día en el que todo cambie, para que el humor de ADDO pueda ser completamente inocente. Que no me traiga ningún mal recuerdo, que no me haga pensar en ninguna comparación sobre las cosas que los hombres sí pueden hacer con naturalidad y las mujeres no.
viernes, junio 05, 2009
Hoy en las noticias
Absurdos morbosos en el telediario de la 1 de hoy. Hoy ha estallado una bomba en una mezquita en Pakistán; el viernes es el día en el que los musulmanes van a la mezquita. La situación de guerra civil de Pakistán se debe a que el gobierno es incapaz de controlar a los rebeldes talibanes que entran desde el norte. El gobierno es, simplificando mucho, laico, democrático, de centro-izquierda y muy corrupto.
La noticia se transmitía desde un campo de refugiados.
"Las temperaturas, que alcanzan los cincuenta grados, son insoportables para los niños y las mujeres, obligadas a cubrirse con un burka o al menos cubrirse la cabeza".
Las imágenes eran de:
hombres vestidos con pantalones y camisas anchos, largos y blancos, unos con gorrito y otros sin él.
Mujeres con sari pakistaní, y velo sobre la cabeza pero no la cara.
Niños pequeños vestidos más o menos como niños occidentales en verano.
Una sola mujer con burka.
Primero, que nadie las "obliga" a cubrirse la cabeza. Van con su ropa de todos los días. Ni siquiera se ve la típica situación de hombres vestidos con ropa occidental y mujeres con ropa local. Y segundo, a cincuenta grados hay que estar loco para NO vestirse con ropa larga y suelta y algo que te mantenga las neuronas a la sombra.
Claro, pero es que en un campo de refugiados donde se pasa hambre y hay que explicarle a los niños que al tito Hasán lo ha matado una bomba mientras rezaba, el "drama" es que la ropa no es nada fashion, oys, osea.
La noticia se transmitía desde un campo de refugiados.
"Las temperaturas, que alcanzan los cincuenta grados, son insoportables para los niños y las mujeres, obligadas a cubrirse con un burka o al menos cubrirse la cabeza".
Las imágenes eran de:
hombres vestidos con pantalones y camisas anchos, largos y blancos, unos con gorrito y otros sin él.
Mujeres con sari pakistaní, y velo sobre la cabeza pero no la cara.
Niños pequeños vestidos más o menos como niños occidentales en verano.
Una sola mujer con burka.
Primero, que nadie las "obliga" a cubrirse la cabeza. Van con su ropa de todos los días. Ni siquiera se ve la típica situación de hombres vestidos con ropa occidental y mujeres con ropa local. Y segundo, a cincuenta grados hay que estar loco para NO vestirse con ropa larga y suelta y algo que te mantenga las neuronas a la sombra.
Claro, pero es que en un campo de refugiados donde se pasa hambre y hay que explicarle a los niños que al tito Hasán lo ha matado una bomba mientras rezaba, el "drama" es que la ropa no es nada fashion, oys, osea.
jueves, mayo 14, 2009
Hombres que bailan.
He leído esto por ahí. Traduzco y resumo.
"En otro planeta, en otra vida, quizá si me hubiera criado en otro país, podría haber sido bailarín. Eso era lo que yo quería cuando tenía unos once o doce años. Pero me acuerdo de que mi hermano me llamó maricón, y lo dejé inmediatamente. Yo no tenía muy claro lo que era eso de ser maricón, pero sabía que era algo malo. Luego ya de mayor, pensé que era una estupidez, me encantaba bailar. Y aprendí. Ahora me pongo nervioso cuando dicen que soy bailarín porque cualquiera que entienda de baile dirá "este tío no tiene ni idea".
No es egipcio.
No es libanés.
No es turco.
Es Hugh Jackman, australiano, que era un adolescente en los ochenta.
Una vez más: los hombres bailan, si quieren, y pueden.
"En otro planeta, en otra vida, quizá si me hubiera criado en otro país, podría haber sido bailarín. Eso era lo que yo quería cuando tenía unos once o doce años. Pero me acuerdo de que mi hermano me llamó maricón, y lo dejé inmediatamente. Yo no tenía muy claro lo que era eso de ser maricón, pero sabía que era algo malo. Luego ya de mayor, pensé que era una estupidez, me encantaba bailar. Y aprendí. Ahora me pongo nervioso cuando dicen que soy bailarín porque cualquiera que entienda de baile dirá "este tío no tiene ni idea".
No es egipcio.
No es libanés.
No es turco.
Es Hugh Jackman, australiano, que era un adolescente en los ochenta.
Una vez más: los hombres bailan, si quieren, y pueden.
martes, mayo 12, 2009
Danza oriental en Lisboa
El otro fin de semana estuve en Lisboa y en el hotel vi publicidad del restaurante Pirámide, que decía con toda la naturalidad del mundo:
Apresentaçoes de dança do ventre... com bailarinos masculinos e femininos.
La web está en flash así que no puedo enseñaros ninguna foto. Si pincháis en el enlace veréis la foto de una bailarina con algo en la cabeza, una bandeja quizá. Y si ahí pincháis en "reservas", puede verse que un hombre baila con una falda estampada, tipo derviche. También indica que si se quiere asistir a un pase de danza, es conveniente reservar mesa para el restaurante con una semana de antelación como mínimo. Parece que la danza oriental está de moda en más sitios que aquí.
Apresentaçoes de dança do ventre... com bailarinos masculinos e femininos.
La web está en flash así que no puedo enseñaros ninguna foto. Si pincháis en el enlace veréis la foto de una bailarina con algo en la cabeza, una bandeja quizá. Y si ahí pincháis en "reservas", puede verse que un hombre baila con una falda estampada, tipo derviche. También indica que si se quiere asistir a un pase de danza, es conveniente reservar mesa para el restaurante con una semana de antelación como mínimo. Parece que la danza oriental está de moda en más sitios que aquí.
lunes, abril 20, 2009
Conceptos básicos en feminismo
En una entrada antigua que prefiero no enlazar ahora, alguien escribe sobre la mujer:
...sometida a la misoginia machista y patriarcal...
Si os interesan la teoría sobre estos temas, seguid leyendo, y si no, venid otro día. Voy a aclarar algunos conceptos muy básicos sobre feminismo. Permitidme que simplifique, ignorando temporalmente a los transexuales.
El sexo es una característica biológica, y sólo biológica. Hay gente que nace hombre, y gente que nace mujer. Casi todos los animales también tienen sexo.
El género es un concepto que se utiliza en sociología para referirnos a la construcción social de la masculinidad y la feminidad. Es cambiante, porque varía en el tiempo y de cultura a cultura.
Sexismo es la idea de que las diferencias biológicas o culturales entre hombres y mujeres deben suponer una diferencia en el trato que les damos. Es decir, que el sexo y el género son la misma cosa. Algunas conductas sexistas son claramente discriminatorias (por ejemplo, prohibir a las mujeres conducir, como en Arabia Saudí). Otras son discriminatorias de maneras más sutiles: una fregona en miniatura se considera un juguete sexista porque transmitiría a una niña una idea de la feminidad que no nos gusta.
Machismo es la defensa de la superioridad del hombre respecto a la mujer, en teoría o en la práctica. Es una variedad de sexismo. No es necesariamente un sistema organizado de creencias (como un sistema político).
Feminismo es una ideología basada en la liberación de la mujer. Es la idea de que las mujeres son seres humanos de pleno derecho. El feminismo no busca un matriarcado, pero sí el fin del patriarcado, es decir, un sistema sin opresiones ni discriminación. Existen tres "olas" históricas de feminismo.
* La primera ola (finales del siglo XVIII - principios del siglo XX) defendió el derecho al voto y a la propiedad.
* La segunda ola (1950-1980 aunque depende del país) defendió la incorporación al mercado laboral y la equiparación de la mujer blanca, occidental, y de clase media, a los derechos del hombre blanco, occidental y de clase media.
* La tercera ola es lo que pasó cuando tuvimos en cuenta los derechos de las mujeres no blancas: es el movimiento social que busca la igualdad entre hombres y mujeres por encima de clases sociales y razas. Por lo tanto, decir "el feminismo es necesario mientras haya mujeres discriminadas en culturas que no son la mía" es un pensamiento propio de la tercera ola.
El patriarcado tiene muchas definiciones y ninguna es lo bastante completa. Es el sistema de pensamiento en el que los hombres tienen ventajas sobre las mujeres; los hombres son la norma, y las mujeres, la excepción. Dije que el machismo no es un sistema ideológico; el patriarcado, sí. No todas las sociedades son machistas; todas son patriarcados. En una sociedad que no fuese un patriarcado, el género de las personas sería irrelevante en todos los aspectos de la vida. Suele decirse que los países escandinavos son los menos patrarcales de todos.
La misoginia es, literalmente, "el odio a las mujeres". Son las ideas o conductas que hacen daño, normalmente de forma deliberada, a las mujeres. No es lo mismo que el machismo: si una madre prohíbe a su hija salir por la noche los sábados porque tiene miedo de que se eche novio o tenga relaciones sexuales, la lleva a ello el machismo entre otras razones, pero no el odio o el desprecio a su hija ni a la naturaleza de la mujer.
...sometida a la misoginia machista y patriarcal...
Si os interesan la teoría sobre estos temas, seguid leyendo, y si no, venid otro día. Voy a aclarar algunos conceptos muy básicos sobre feminismo. Permitidme que simplifique, ignorando temporalmente a los transexuales.
El sexo es una característica biológica, y sólo biológica. Hay gente que nace hombre, y gente que nace mujer. Casi todos los animales también tienen sexo.
El género es un concepto que se utiliza en sociología para referirnos a la construcción social de la masculinidad y la feminidad. Es cambiante, porque varía en el tiempo y de cultura a cultura.
Sexismo es la idea de que las diferencias biológicas o culturales entre hombres y mujeres deben suponer una diferencia en el trato que les damos. Es decir, que el sexo y el género son la misma cosa. Algunas conductas sexistas son claramente discriminatorias (por ejemplo, prohibir a las mujeres conducir, como en Arabia Saudí). Otras son discriminatorias de maneras más sutiles: una fregona en miniatura se considera un juguete sexista porque transmitiría a una niña una idea de la feminidad que no nos gusta.
Machismo es la defensa de la superioridad del hombre respecto a la mujer, en teoría o en la práctica. Es una variedad de sexismo. No es necesariamente un sistema organizado de creencias (como un sistema político).
Feminismo es una ideología basada en la liberación de la mujer. Es la idea de que las mujeres son seres humanos de pleno derecho. El feminismo no busca un matriarcado, pero sí el fin del patriarcado, es decir, un sistema sin opresiones ni discriminación. Existen tres "olas" históricas de feminismo.
* La primera ola (finales del siglo XVIII - principios del siglo XX) defendió el derecho al voto y a la propiedad.
* La segunda ola (1950-1980 aunque depende del país) defendió la incorporación al mercado laboral y la equiparación de la mujer blanca, occidental, y de clase media, a los derechos del hombre blanco, occidental y de clase media.
* La tercera ola es lo que pasó cuando tuvimos en cuenta los derechos de las mujeres no blancas: es el movimiento social que busca la igualdad entre hombres y mujeres por encima de clases sociales y razas. Por lo tanto, decir "el feminismo es necesario mientras haya mujeres discriminadas en culturas que no son la mía" es un pensamiento propio de la tercera ola.
El patriarcado tiene muchas definiciones y ninguna es lo bastante completa. Es el sistema de pensamiento en el que los hombres tienen ventajas sobre las mujeres; los hombres son la norma, y las mujeres, la excepción. Dije que el machismo no es un sistema ideológico; el patriarcado, sí. No todas las sociedades son machistas; todas son patriarcados. En una sociedad que no fuese un patriarcado, el género de las personas sería irrelevante en todos los aspectos de la vida. Suele decirse que los países escandinavos son los menos patrarcales de todos.
La misoginia es, literalmente, "el odio a las mujeres". Son las ideas o conductas que hacen daño, normalmente de forma deliberada, a las mujeres. No es lo mismo que el machismo: si una madre prohíbe a su hija salir por la noche los sábados porque tiene miedo de que se eche novio o tenga relaciones sexuales, la lleva a ello el machismo entre otras razones, pero no el odio o el desprecio a su hija ni a la naturaleza de la mujer.
lunes, febrero 09, 2009
En los ojos del que mira.
Una amiga americana pone en su facebook:
Voy a pegarle al próximo tío que me diga "¡hey, guapa!" cuando hago footing. Por lo menos pensad en una frasecita más original
Es una demostración más de que no es la danza oriental, no son las caderas, no son los sujetadores de lentejuelas, no es Shakira, no son las barrigas al aire. Son las mentes sucias y la mala educación.
Voy a pegarle al próximo tío que me diga "¡hey, guapa!" cuando hago footing. Por lo menos pensad en una frasecita más original
Es una demostración más de que no es la danza oriental, no son las caderas, no son los sujetadores de lentejuelas, no es Shakira, no son las barrigas al aire. Son las mentes sucias y la mala educación.
jueves, febrero 05, 2009
Gimnasía Rítmica masculina
Y porqué no. A ver, si el patinaje artístico por parejas es deporte olímpico, y la gimnasia también, ¿por qué no la rítmica?.
domingo, diciembre 14, 2008
Atención, pregunta importante
¿Qué opinaríais si os pasara esto en el trabajo en presencia de tres compañeros hombres?
Tú: Bailo danza oriental.
Un compañero: ¿ah sí? ¿por qué no bailas un día aquí para todos nosotros, en la fiesta de Navidad por ejemplo?
(risas)
Tú: No, no pienso. Además, si bailara lo haría con el traje hindú, que es precioso y además no enseña nada.
El mismo compañero: Qué lástima.
(risas).
Tú: Bailo danza oriental.
Un compañero: ¿ah sí? ¿por qué no bailas un día aquí para todos nosotros, en la fiesta de Navidad por ejemplo?
(risas)
Tú: No, no pienso. Además, si bailara lo haría con el traje hindú, que es precioso y además no enseña nada.
El mismo compañero: Qué lástima.
(risas).
martes, diciembre 02, 2008
Damnificados y cosas que se me ocurren
Me gusta el blog del Damnificado porque me parece divertido, bien escrito y una sátira muy buena del mundillo.
Ahora bien, ésta es mi opinión sobre la actitud que describe cuando no es una broma:
- Si sabes quién es Cristiano Ronaldo.
- Si hoy en el telediario no se habló de danza en la sección de Cultura.
- Si alguna vez hiciste la cena, la serviste, la recogiste y la limpiaste mientras uno o más hombres veían una competición deportiva por televisión.
- Si en tu lugar de trabajo se comenta la jornada de fútbol los lunes.
Si pasa alguna de todas esas cosas, tú también eres una damnificada. Lo que pasa es que decirlo no tiene gracia.
Ahora bien, ésta es mi opinión sobre la actitud que describe cuando no es una broma:
- Si sabes quién es Cristiano Ronaldo.
- Si hoy en el telediario no se habló de danza en la sección de Cultura.
- Si alguna vez hiciste la cena, la serviste, la recogiste y la limpiaste mientras uno o más hombres veían una competición deportiva por televisión.
- Si en tu lugar de trabajo se comenta la jornada de fútbol los lunes.
Si pasa alguna de todas esas cosas, tú también eres una damnificada. Lo que pasa es que decirlo no tiene gracia.
Cambiando el mundo, calendario a calendario
Quiero homenajear a esta persona sin dar información que revele su identidad....
Hoy le he vendido un calendario a una mujer que me cae muy bien. Me muevo en un ambiente en el que no me parece justamente apreciada. Le enseñé un calendario y me dijo que ella había hecho un curso de danza oriental que no había podido completar, y también que le importaba la causa porque llevaba divorciada de un maltratador tres años y se había pagado ella todos los gastos del juicio, entre otros motivos por la falta de colaboración de su ex-pareja.
No lo va a ver, pero aquí tiene un vídeo dedicado para ella.
Puedes comprar el calendario Danza Bella 2009, a beneficio de la fundación Ana Bella, por 5 euros más gastos de envío mandándome un email en eugeniaandino arroba yahoo punto com.
Hoy le he vendido un calendario a una mujer que me cae muy bien. Me muevo en un ambiente en el que no me parece justamente apreciada. Le enseñé un calendario y me dijo que ella había hecho un curso de danza oriental que no había podido completar, y también que le importaba la causa porque llevaba divorciada de un maltratador tres años y se había pagado ella todos los gastos del juicio, entre otros motivos por la falta de colaboración de su ex-pareja.
No lo va a ver, pero aquí tiene un vídeo dedicado para ella.
Puedes comprar el calendario Danza Bella 2009, a beneficio de la fundación Ana Bella, por 5 euros más gastos de envío mandándome un email en eugeniaandino arroba yahoo punto com.
sábado, noviembre 29, 2008
Más sobre powerpoints cutres: Edición Kabul
He recibido un Powerpoint firmado por Puri Gonzalo. Puede llegarte como "burka.pps". Es otro más de los despropósitos bienintencionados de denuncia anti-islámica/islamista que pululan por ahí: una suma de datos sin fecha sobre la actuación en contra de las mujeres del régimen talibán (al que se puso fin hace más o menos seis años), unida a fotos sin fecha de mujeres llevando burka. Durante unos cinco años y hasta hace más o menos seis, en Agfanistan las mujeres no podían salir a la calle sin burka. Ahora mismo, hay una fragilísima democracia. Es, sencillamente, un país en guerra civil. "Los afganos" no son todos iguales.
En esa presentación de powerpoint, el centro de la denuncia es el uso de burka, no la situación de las mujeres afganas, que a la autora parece importarle un pimiento visto el poco rigor de este documento. Hay un carnet de conducir de Estados Unidos de una mujer con burka, y una foto que parece trucada en la que un hombre con un gorrito saca una foto de un grupo de mujeres cubiertas en velos negros. Esto.... los talibanes prohibieron la fotografía y el lugar es claramente turístico, pues hay gente con ropa occidental. No sé dónde están, pero en Kabul no es.
Imagino que vivir en Afganistán tiene que ser una pesadilla. Menos que vivir en el Congo, pero bueno. Las mujeres afganas también tienen su dignidad, como todas, y por eso quiero decir algo bueno de ellas. El último ocho de marzo, RAWA celebró el día internacional de la mujer en una reunión de hombres y mujeres. Algunas de ellas llevaban velo, otras no. Echad un vistazo a todas las fotos, merece la pena.
En esa presentación de powerpoint, el centro de la denuncia es el uso de burka, no la situación de las mujeres afganas, que a la autora parece importarle un pimiento visto el poco rigor de este documento. Hay un carnet de conducir de Estados Unidos de una mujer con burka, y una foto que parece trucada en la que un hombre con un gorrito saca una foto de un grupo de mujeres cubiertas en velos negros. Esto.... los talibanes prohibieron la fotografía y el lugar es claramente turístico, pues hay gente con ropa occidental. No sé dónde están, pero en Kabul no es.
Imagino que vivir en Afganistán tiene que ser una pesadilla. Menos que vivir en el Congo, pero bueno. Las mujeres afganas también tienen su dignidad, como todas, y por eso quiero decir algo bueno de ellas. El último ocho de marzo, RAWA celebró el día internacional de la mujer en una reunión de hombres y mujeres. Algunas de ellas llevaban velo, otras no. Echad un vistazo a todas las fotos, merece la pena.
lunes, noviembre 24, 2008
Día Internacional contra la violencia de género: Qué hacer
Supongamos que ya estás bastante convencida de que la violencia contra las mujeres es un problema, pero o no tienes pareja o estás muy a gusto con él (felicidades). Y piensas "este tipo de Días Internacionales De ABC no sirve para nada, porque, qué vamos a hacer las personas normales para arreglar esto?".
Lo primero, informarte. Lo que hay sobre la cuestión es contradictorio, pero te recomiendo en particular los libros de Miguel Lorente y "El Maltrato a la Mujer" de Piedad Ruiz Castillo. Éste último es más denso.
Lo segundo, no consentir a tu alrededor una actitud favorable al maltrato. Si alguien hace algo que te desagrada, dilo. Muchas veces, el insulto está disfrazado de humor. Un simple "eso no tiene gracia ninguna" puede dejar a alguien desarmado. Ante el insulto "es que no tienes sentido del humor", la respuesta es "yo sí, lo que pasa es que tú no tienes gracia".
Si la pareja de una amiga o conocida le prohíbe cosas y la controla más de lo que a ti te gustaría, díselo. A la persona controlada, no a la controladora. Ponte de su parte.
Si una amiga o conocida te dice que es / ha sido / fue maltratada, no hagas nada que dé a entender que no la crees o que piensas que está exagerando.
Y baila, baila mucho. Haz todo tipo de cosas agradables, egoístas, inofensivas y que te ayuden a conocer gente. La primera es, ante todo, ir a bailar.
Lo primero, informarte. Lo que hay sobre la cuestión es contradictorio, pero te recomiendo en particular los libros de Miguel Lorente y "El Maltrato a la Mujer" de Piedad Ruiz Castillo. Éste último es más denso.
Lo segundo, no consentir a tu alrededor una actitud favorable al maltrato. Si alguien hace algo que te desagrada, dilo. Muchas veces, el insulto está disfrazado de humor. Un simple "eso no tiene gracia ninguna" puede dejar a alguien desarmado. Ante el insulto "es que no tienes sentido del humor", la respuesta es "yo sí, lo que pasa es que tú no tienes gracia".
Si la pareja de una amiga o conocida le prohíbe cosas y la controla más de lo que a ti te gustaría, díselo. A la persona controlada, no a la controladora. Ponte de su parte.
Si una amiga o conocida te dice que es / ha sido / fue maltratada, no hagas nada que dé a entender que no la crees o que piensas que está exagerando.
Y baila, baila mucho. Haz todo tipo de cosas agradables, egoístas, inofensivas y que te ayuden a conocer gente. La primera es, ante todo, ir a bailar.
Día Internacional contra la violencia de género
Mañana martes es el Día Internacional contra la Violencia Contra las Mujeres. He hablado bastante por aquí de mi interés en este tema, así que aquí va una lista de posts relacionados.
Los dos estereotipos: qué es la feminidad y "la fuerza de la mujer"
Signos de que tu novio te maltrata, o está a punto de empezar a hacerlo.
¿Existe el violador de detrás de la esquina?
Los "damnificados" de la danza oriental y el equilibrio tiempo para ti-tiempo para tu pareja.
Puedes colaborar comprando el calendario Danza Bella 2009.
Los dos estereotipos: qué es la feminidad y "la fuerza de la mujer"
Signos de que tu novio te maltrata, o está a punto de empezar a hacerlo.
¿Existe el violador de detrás de la esquina?
Los "damnificados" de la danza oriental y el equilibrio tiempo para ti-tiempo para tu pareja.
Puedes colaborar comprando el calendario Danza Bella 2009.
miércoles, noviembre 19, 2008
Feliz aniversario del voto femenino
Entre la crisis y cuestiones políticas más o menos importantes, los medios de comunicación no han dicho hoy nada sobre este precioso aniversario. Hace 75 años, durante la Segunda República, se decidió que las mujeres españolas eran seres humanos, y se les dio el derecho al voto.
Hoy día, las mujeres pueden votar en casi todo el mundo. Los países de los que procede la danza oriental (en sentido amplio) están entre los últimos en aceptar este derecho. Por ejemplo, Kuwait lo reconoció en 2005. Según la Wikipedia, los países que reconocen a las mujeres menos derechos electorales que a los hombres son:
-Líbano. El sufragio es limitado, porque votar es obligatorio para los hombres, y optativo para las mujeres que demuestren que tienen como mínimo la educación elemental. Las mujeres sin títulos de enseñanza no pueden votar.
-Arabia Saudí tiene elecciones municipales desde 2005, y sólo votaron (o fueron elegidos) hombres. Es posible que en las elecciones del 2009 se permita particpar a las mujeres.
-Emiratos Árabes Unidos: está previsto conceder el voto femenino en 2010.
-Ciudad del Vaticano: La única elección es el conclave para elegir Papa, al que no pueden acceder mujeres.
Decir algo más sería estropearlo.
Hoy día, las mujeres pueden votar en casi todo el mundo. Los países de los que procede la danza oriental (en sentido amplio) están entre los últimos en aceptar este derecho. Por ejemplo, Kuwait lo reconoció en 2005. Según la Wikipedia, los países que reconocen a las mujeres menos derechos electorales que a los hombres son:
-Líbano. El sufragio es limitado, porque votar es obligatorio para los hombres, y optativo para las mujeres que demuestren que tienen como mínimo la educación elemental. Las mujeres sin títulos de enseñanza no pueden votar.
-Arabia Saudí tiene elecciones municipales desde 2005, y sólo votaron (o fueron elegidos) hombres. Es posible que en las elecciones del 2009 se permita particpar a las mujeres.
-Emiratos Árabes Unidos: está previsto conceder el voto femenino en 2010.
-Ciudad del Vaticano: La única elección es el conclave para elegir Papa, al que no pueden acceder mujeres.
Decir algo más sería estropearlo.
jueves, octubre 30, 2008
Puntos de venta del Calendario Danza Bella 2009
Noticias sobre el Calendario Danza Bella 2009:
-Ayer envié el calendario por mensajero a Madrid (Morgana, Mónica Tello), Barcelona (Ayda), y Montijo, Badajoz (Leonor). Ellas lo recibirán mañana, probablemente por la tarde.
-Falta el envío a Cádiz (Raqs Al Hilal), que se hará el lunes.
-La mensajería apenas aumenta los gastos de envío. El envío es un poco más caro y el embalaje un poco más barato que por correo. Esas bailarinas probablemente lo venderán a 8,50 para compensar esos gastos.
-El calendario estará a la venta en Córdoba (Aixa Laxmi, Carolina Prior) a partir del viernes, empezando en el espectáculo Wallada. Los calendarios cordobeses no llevan gastos de envío.
-Aún quedan calendarios para que los vendas en tu escuela.
domingo, octubre 19, 2008
A la venta: Calendario Danza Bella 2009
La Fundación Ana Bella de ayuda a mujeres maltratadas da, principalmente, un lugar donde vivir a mujeres sin hogar, en muchos casos tras huir de situaciones de violencia. Muchas bailarinas de Sevilla, Cádiz y Extremadura hemos participado en actuaciones benéficas para la Fundación con unos resultados siempre positivos. Ahora tenemos un proyecto algo más ambicioso que una gala.
Se trata de un calendario del 2009, con una fotografía por mes de algunas de las bailarinas y compañías de danza oriental y tribal más prestigiosas del país. Es un calendario de pared, tamaño cuartilla. Hemos intentado que sea un surtido variado de estilos y localidades y por eso podréis ver preciosas fotos, en su mayoría exclusivas, de (por orden de aparición):
Mónica Tello.
Raqs Al-Hilal.
Eva Chacón.
Ayda.
Leonor y Raqs Al Farah.
Munique Neith.
Las Bailarinas del Agua.
Carolina Prior.
Alba Hayal.
Morgana.
Aljaradanza.
Ana Otero.
El precio del calendario es de 8 euros más gastos de envío (estos gastos pueden oscilar entre 50 céntimos y 5 euros dependiendo de que envíe un paquete o un solo calendario). Así lo puedes conseguir:
- Si vives en Sevilla capital, dentro de algunos días estará disponible en la peluquería y las clases de Semíramis en el Tardón (Triana). El teléfono de la peluquería para que os explique cómo llegar es 954 34 35 63. Otros lugares se podrán consultar a Kayla. Kayla está localizable en martita557arrobahotmail.com.
- Si eres alumna de una de las profesoras del calendario, o las tienes cerca, éstas son las que ya me han dicho que quieren que les envíe unos cuantos:
Raqs Al Hilal (Cádiz)
Ayda (Barcelona)
Leonor (Montijo, Badajoz y alrededores)
Morgana (Madrid)
Aljaradanza (diferentes localizaciones por Sevilla capital y alrededores).
El calendario puede adquirirse en Córdoba en la gala Wallada del viernes 31 de Octubre. Muchas gracias a Aixa Laxmi por su colaboración. Los calendarios vendidos en Córdoba no llevan un extra de gastos de envío.
-Si eres una de las otras profesoras, o una de sus alumnas, y tu escuela no sale en esa lista, será un despiste mío o intenné ha perdido los emails por el camino. En cualquier caso, avísame, por favor, y lo arreglaremos rápidamente.
-Si vives en Estepa, o en sus alrededores, ya sabes dónde estoy. Centro Deportivo UP, en la carretera del Rubio.
Si todas estas localizaciones no te cogen cerca y quieres calendarios: envíame un email lo antes posible a eugeniaandino arroba yahoo punto com diciéndome cuántos quieres. Si tienes una escuela, o quieres calendarios para regalar a todas tus amigas bailarinas, los gastos de envío pueden ser reducidos porque mandar paquetes es más barato que mandar cartas.
Si quieres colaborar aunque no sea poniendo dinero: Cortapega toda esta entrada del blog y pégala en el tuyo.
Es tan bonito que yo compraría dos: uno para usarlo y escribir fechas importantes encima, y otro para recortarlo y usarlo como pequeños pósters.
Creo que lo más hermoso de todo es que esta es la obra colaborativa más numerosa de toda la danza oriental en España. Veintitrés bailarinas, sus fotógrafos, quienes les han facilitado complementos, vestuarios y localizaciones, cuatro bailarinas que no salen en las fotos, Ana Bella, el Habibi, Kayla, mi padre, yo y por supuesto el maquetador, Javier Morillas Cerezo, hemos colaborado altruistamente en este proyecto. Contadlas: son cuarenta y cinco personas como mínimo. Emocionante.
Ahora compradme el calendario, y emocionadme las demás también.
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