Tener técnica

La reseña de verdad de los talleres de este fin de semana, la tendréis en unos cuantos días. Hoy sólo una frasecita, oída de boca de Simona Jovic en el intensivo de hoy, y traduzco, así que muy literal no es:

"Alguien puede tener mucha técnica, pero la técnica no es baile".

Una bailarina no es un diplomático de la ONU, y no tiene por qué medir demasiado las palabras. Aún así, si la frase se queda en esos términos absolutos, estoy en desacuerdo (es decir, la técnica es parte del baile).

¿Opiniones?

Respiración

Sobre cómo respirar correctamente se podrían escribir libros, y esta opinión de hoy es casi un recordatorio para mí, para que os escriba algo más detallado otro día. Allá va:

Lo más importante de la respiración es echar el aire fuera. Fuera. Fuera.

Pedile a cualquier persona que respire hondo. ¿Qué harán? Coger aire hasta que ya no puedan más, y entonces soltar una parte, o nada en absoluto. Parece que nos lo fueran a quitar. Respirar hondo es justo lo contrario: permitir que el aire que lleva acumulado ahí dentro desde ni sabes cuándo, pueda salir.

Así que si crees que hace ejercicios de respiración para relajarte te puede ayudar a no llevar el cuello tenso mientras bailas, y a perderle un poco de ese pánico al público, procura empezar por soplar antes de coger aire. El cuerpo inspira solo, sin que lo ayudes. Es exhalando cuando hace falta un empujoncito.

200 visitas!

Muchísimas gracias a todos. El martes superamos por primera vez las doscientas visitas, con 205. Ayer llegamos a 197.

Ahora, a seguir bailando.

Natacha Atlas: Mon Amie la Rose

Hoy toca vídeo. Igual cojo costumbre y pongo uno semanal o así, si veo fácil encontrar vídeos que me gusten. Esta es la versión de Natacha Atlas de Mon Amie La Rose, una canción de Francoise Hardy, y esta es una traducción que he encontrado de la letra:

Somos muy poca cosa
y mi amiga la rosa
me lo ha dicho esta mañana:
"en la aurora he nacido,
bautizada de rocío,
me he abierto
feliz y enamorada
a los rayos del sol.
Me he cerrado por la noche,
me he despertado vieja,
y sin embargo yo era muy bella.
Sí, yo era la más bella
de las flores de tu jardín".

Somos muy poca cosa
y mi amiga la rosa
me lo ha dicho esta mañana:
"Mira, el dios que me ha creado
me hace agachar la cabeza
y siento que caigo
y siento que caigo
mi corazón está casi desnudo
tengo un pie en la tumba
ya no se más
tú me admirabas ayer
y mañana,
seré polvo para siempre"

Somos muy poca cosa
y mi amiga la rosa
ha muerto esta mañana
la luna esta noche
ha velado a mi amiga.
En mi sueño he visto,
radiante y desnuda,
su alma, que bailaba
más allá de las nubes
y sonreía.

Cree el que puede creer
yo necesito tener esperanza
pues de otra forma no soy nada
es mi amiga la rosa
la que me lo dijo, ayer por la mañana.

Tags

La nueva versión de Blogger me permite etiquetar los posts para crear un número infinito de categorías, y además cada post puede pertenecer a más de una. Estoy en proceso de etiquetar las opiniones de los archivos para hacer la información más fácil de buscar. Las categorías de momento son:

complementos
consejos
danzayerotismo
General
Historia (del baile, no historias en el sentido de narraciones)
humor
personal
profesionales (yo no lo soy, y esta etiqueta es para cuando hablo sobre profesoras)
velo
video


¿hay alguna categoría que pensáis que debería crear?

La única vez...

Me resultó muy llamativo que precisamente este secreto de Postsecret (web adictiva donde las haya) estuviera en español.

Apúntalo

Este es el consejo que me habría encantado que me dieran hace dos años (llevo bailando dos años y dos meses). Así que por favor, tomad nota porque puede seros muy útil.

En estos dos años, sin contar intensivos, he tenido cinco profes de cuatro estilos muy diferentes. Muy pero que muy diferentes. Cuando los estilos cambian, eso supone no solamente la actitud general de la bailarina y su manera de dar clase, sino que también varía el repertorio de movimientos, y las posiciones estáticas de la parte superior del cuerpo, que normalmente no se mueve tanto como la inferior.

Mi consejo es: apuntadlo todo. Llevad un diario de las clases, o un catálogo de los diversos movimientos y posturas. Haced dibujos, fotos, o vídeos breves. Os recomiendo esto porque si os veis obligadas, como yo, a cambiar de profesora, cada cambio es en algunos aspectos una vuelta a empezar: habrá movimientos que para vuestra nueva profe sean básicos y tú no los sepas o los consideres avanzados. Habrá otros que las dos hacéis pero tú los haces un poco diferentes (y ella podría pensar que tu método es un error), y lo peor, habrá pasos que tú sabes y ella no usa. Puede que los conozca, puede que no, el caso es que no los usa con frecuencia. Esos pasos se te olvidarán si no los tienes apuntados. Y el cambio de profesora, en lugar de ser enriquecedor, te hará perder repertorio de movimientos.

Hace un minuto estaba bailando y me salió solo, porque iba bien con la música, un movimiento que hacían Isa y Shakti que no he visto en ninguna otra clase de baile, y soy incapaz de recordar dónde ponían ellas los brazos. Que no tengáis esos olvidos las demás.

Raks a la americana: Bellydance Superstars

A raíz de un comentario de Yasmina, voy a hablar de un grupo de bailarinas que tienen una enorme influencia en la percepción de muchas bailarinas, especialmente americanas, sobre qué es la danza oriental y sobre todo, cuál es el ideal al que podemos aspirar. Se trata de las Bellydance Superstars, un grupo americano que baila fundamentalmente el estilo Cabaret, aunque ese nombre puede ser un poco controvertido. Para mí, "Cabaret" no es más que un nombre más corto para el estilo de Danza Oriental Norteamericana que no pretende parecer folklórico y no es tribal. Vamos, el de los sujetadores de pedrería.

Las Bellydance Superstars son un grupo que están intentando convertir la danza oriental en un espectáculo de masas. Como todo lo que que pasa por ese proceso (pensad en las novelas de calidad que se convierten en pelis de Hollywood), es inevitable la frivolización, la simplificación, la lentejuela, y extra de azúcar, colorantes y conservantes. Ese proceso, naturalmente, también supone llegar a mayor cantidad de gente, exactamente igual que cuando después de ver la peli vamos y nos compramos el libro.

Estas bailarinas son: Jillina, que tiene varios DVDs y muchos fans, y baila un excelente estilo cabaret americano; y muchas bailarinas más de las que no sé mucho. Todas están delgadas, todas son guapas de cara en un estilo muy estereotipado. Me parece que por ejemplo Rania está operadísima de la cara. Os hacéis una idea.

Digamos que esta agrupación es la máxima expresión de la americanización de la danza oriental. ¿Fusión? Toda, porque las bailarinas suelen venir del mundo del jazz, la danza contemporánea, y disciplinas similares. ¿Lentejuela? Hasta cegar. Por otra parte, el espectáculo tiene que ser necesariamente apto para todas las edades así que por mucho que enseñe el traje cabaret, todo es demasiado sofisticado para resultar sexy. Repito la comparación con el cine de Hollywood: pensad lo que pasa cuando Disney coge una obra maestra de la cultura universal y la convierte en 100 minutos de colorines. Pues lo mismo. Raqs Disney.

Un videoclip que me ha gustado

En alguna ocasión, alguien ha opinado en los comentarios que podría poner aquí vídeos. Si no lo hago, es porque si me meto en Youtube podría estar allí todo el día, lo reconozco. Así que sólo os paso los vídeos más interesantes de los que veo en los blogs de los demás.

HOy he visto en el blog de Zuel un vídeo que me ha encantado. Es un videoclip de Tarkan, un cantante turco famoso por aquí por ser "el de la canción del beso".

Me ha gustado mucho este videoclip, a pesar de ser lo más sencillo que se pueda imaginar, porque creo que es elegante y bonito, simple sin llegar a cutre. No necesita veinte bailarinas detrás del cantante ni cambiar quince veces de escenario para entretener (¿cuánto tiempo hacía que yo no veía un videoclip del tirón? Ni me acuerdo). Y Tarkan baila sorprendentemente bien: sin aspavientos ni acrobacias, pero con unos giros y unos caderazos preciosos. Me gusta cómo coloca los brazos y mueve la cabeza en el minuto 1:25: es el típico detalle muy sencillo, a la altura de cualquier principiante, pero que hay que ser verdaderamente buen bailarín para que quede gracioso. Como dice Zuel, para que tenga "el saborcillo". ¡Y además toca los crótalos, así que es completito el muchacho!

En vez de poneros el vídeo aquí os redirijo al de Zuel. Picad aquí.

Nota cultural: Tarkan no canta en árabe, sino en turco. Ni siquiera pertence a la misma familia linguística que el árabe (el árabe es una lengua semítica y el turco es altaica).

Hakim y Hakeem

Pregunta Yasmina en un comentario si el cantante Hakim al que nos referimos a veces es el mismo cantante marroquí que hace fusión con música flamenca. La respuesta es que no; Hakim es un nombre muy común en el mundo árabe.

Página oficial del Hakim marroquí, y del Hakim egipcio no he encontrado web oficial así que esto es lo que dice de él la Wikipedia en inglés.

Una bebida para cuando llega el frío

Ultimamente tengo ideas para opiniones aquí que luego no escribo por falta de tiempo. Ésta de hoy no se aplica estrictamente a la danza oriental, pero bueno. Muchas llegamos a la danza a través de interés en la versión que nos llega de la cultura árabe, u oriental: música (pop y no tan pop), literatura, el idioma, la Historia de Al-Ándalus, y cosas parecidas. Una señal de esto es la proliferación de teterías que hay en mi ciudad, y supongo que en el resto de España también. Por si en tu esquina del mundo no las hay, te explico: son locales con una decoración de aire árabe o indio (hindú), normalmente con muy poca luz, que sirven diferentes tipos de tés e infusiones, normalmente en mezclas de sabores más que en versión hierbas puras. Es frecuente la música de fondo de estilos árabes pero no siempre la hay.

Una de las bebidas de más éxito en las teterías de Sevilla es lo que la gente llama a veces "té pakistaní". Es una mezcla de té con leche y especias, que en cada local puede variar un poco; se trata de una versión de la bebida nacional india, el chai. En hindú, "chai" significa simplemente té, pero como se sirve en este país es con mucha leche, mucho azúcar y especias. Lo sirven ya mezclado.

En verano di una receta de limonada para que no perdierais sales minerales al bailar. Ahora os doy mi receta de Chai para que en vez de ir a una tetería, ahora que hace frío invites a las amigas a casa. Con estas cantidades sale como para 6-7 tazas, así que guarda toda la mezcla que no vayas a usar en un tarro. Si quieres tener más en reserva, las proporciones son fáciles de multiplicar.

4 cucharaditas de té negro.
Una pizca de pimienta negra.
7 clavos de especia.
7 semillas de cardamomo.
1 rama de canela (NO canela en polvo).
Azúcar.

Machacar en un mortero los clavos, el cardamomo y la canela. El sabor será más fuerte cuanto más machacado esté todo. Mezclar con el té y la pimienta, y guardar en una lata para té. Agitar.

Para hacer una tetera: Yo lo hago con dos partes de agua por cada parte de leche, así que se pone a calentar en una olla unos dos tercios de la cantidad que tengas pensada de té (por ejemplo, para dos tazas, pon más o menos taza y media). Cuando hierva el agua, añadir una cucharadita bien llena, incluso una y media, de chai, por cada taza. Sólo entonces se apaga el fuego, es decir, la mezcla hierve un par de segundos. Echar en una tetera, y añadir azúcar al gusto,tapar y reposar cinco minutos por lo menos. Añade entonces, en la misma tetera, leche al gusto (en mi caso, una tercera parte).

Espero que os guste!

Opiniones musicales

Pregunta Elisa en un comentario cuál es mi música favorita, para bailar y para escuchar. Pufff, qué pregunta más difícil. Escucho de todo, casi que verdad de todo. Desde hace algunos años, cada vez escucho menos pop/rock y más música "étnica" o folk; ahí empecé por la celta y desde hace un par de años me atrae más y más la música africana, especialmente la música pop (que llamaríamos de fusión porque notamos que mezcla lo pop con lo africano) del oeste del continente.

En cuanto a música para bailar, o música relacionada con la danza oriental, me gustan las canciones más bien graciosas, divertidas, con un punto pop. Las que ya lleváis mucho tiempo bailando sabéis lo que queremos decir con "pop egipcio". Esto viene dictado por lo que me gusta bailar: me gusta el aire coqueto y la clase de coreografías que se pueden hacer con una canción de Hakeem o Natasha Atlas. Lo que ocurre es que esa clase de artista tiene canciones muy buenas (o muy divertidas) y otras que no me gustan por monótonas.

Me encanta bailar solos de percusión, pero sólo si son cortitos. Los temas instrumentales que no son solos de percusión, con violines y esas cosas, ¡lo siento, pero generalmente me aburren! Luego, la música más "auténtica", la que se nota que es puramente folklórica, o me gusta muchísimo o no la soporto. Depende de que la canción me parezca pegadiza o no.

Y para calentamiento y bailar con velo, cuanto más lenta sea la música, mejor. Incluso cosas electrónicas muy poco orientales.

Y.... ¡que levante la mano quien ya lo baila todo con movimientos de Oriental! ¡Yo ya no sé bailar de otra manera!

Cómo conseguir música gratis

Descubrí esto hace un mes y os lo cuento por si vosotras tampoco lo sabíais: las bibliotecas públicas (por lo menos las españolas) prestan CDs de música, y la de Sevilla tiene una colección apañada de música "étnica". Hoy mismo he cogido prestado un CD de Natacha Atlas (y de pop africano tipo Youssou N'Dour y similares están bien servidos). Así que esto nos permite probar música en casa sin necesidad de comprarla, y decidir si queremos gastarnos dinero en ella más adelante.

Pero recordad lo de siempre: si compráis un CD, el dinero se lo lleva casi todo la discográfica. Si queréis de verdad apoyar a músicos, a menos que estén en compañías independientes y pequeñas, guardar vuestro dinero para ir a sus conciertos.

Las imágenes mentales

Este es el último post, de momento, de la serie de artículos sobre las conexiones espirituales de la danza oriental.

Algunas profesoras recurren a metáforas bastante personales para explicar los movimientos. Vi esto con gran claridad en la clase de Silvia Bigi a la que asistí el otro día. Por ejemplo, para andar sin dar saltitos decía: "estamos andando por debajo de una cama alta de IKEA". Inclinarse muy ligeramente hacia delante es "asomarse a la ventana". Otras metáforas que utilizó fueron quitarse la camiseta, sacudir el polvo, pintar la pared, tener una cremallera en el pecho. Lo que signifiquen es ahora lo de menos. Zuel tiene una muy divertida, que es que la cabeza, el tronco y las caderas son los vecinos de un bloque de pisos, y que hay que intentar que cuando uno se mueve, los otros no se enteren....

Ahora, supongamos una profesora para la que el movimiento de los pies nos conecte con la Tierra y el movimiento de los brazos con el Aire. Ese tipo de explicación tiene para mí el mismo valor que las metáforas absolutamente no espirituales de Silvia. Personalmente, no me molestan, pero no me enseñan nada. A otras personas pueden resultarles útiles, pero en general, creo que son impresiones y sentimientos demasiado personales como para significar algo para los demás. Puede que me equivoque. Lo que quiero decir es que yo no daría demasiada importancia a que las metáforas de una profesora sean de tipo espiritual o no, tanto como al hecho de que las use, sobre todo si las usa más que explicaciones "normales", directas.

Yo tengo mis propias imágenes mentales, que no compartiría si fuera profesora porque son tan personales que nadie las entendería. Por ejemplo, veo el recorrido que hace el aire dentro de mí cuando respiro profundamente. ¿Estoy loca? bueno, quisiera creer que no, que simplemente tengo mucha imaginación.

Danza y misticismo, la opinión de Almudena

Almudena, te quiero. Me he reído un montón al leer esta frase tuya en un comentario.

No creo que por bailar danza oriental vaya a alcanzar mas iluminación que la de los focos del escenario.

Ni más Revelación que la de las fotos que te hagan, ¿no?

Danza y Misticismo 2: algunas opiniones religiosas.

Una rápida búsqueda web, o pedir información a según qué profesoras, puede transmitirte algunas de las siguientes ideas:

-La danza oriental tiene su origen en danzas rituales públicas, que mujeres especialmente seleccionadas (sacerdotisas, doncellas vírgenes, y similares) bailaban en un templo o ante la mirada de un hombre especial (un rey o sacerdote). Esto puede haber ocurrido en Oriente Medio, en Mesopotamia, o en Egipto, según a quién escuches, hace entre 5000 y 2000 años.

-La danza oriental es una expresión de la energía femenina. Algunas de las personas que dicen esto piensan que un hombre puede bailar alguna versión diferente, por ser folklórica o por ser creada especialmente para él, de la danza pura y auténtica que bailan las mujeres. Otras personas opinan que el hombre que baila danza oriental está expresando su lado femenino.

-La danza oriental tiene su origen en el culto a la fertilidad, en religiones paganas de Oriente Medio que desaparecieron con la llegada del islamismo en el siglo VII (es decir, hace 1300 años).

El primer punto es sencillo de rebatir. Si te vas a una pintura mural egipcia, griega, romana, o de alguna otra cultura igual de milenaria, podrás ver gente bailando, quizá. Pero no nos hicieron el favor de darnos ni partituras de la música, ni grabaciones, ni por supuesto una cinta de vídeo para que viéramos qué bailaban. Ay, ¡qué desconsiderado por su parte! Sabemos que bailaban, pero no sabemos qué. Especular que se trataba de alguna forma de raqs sharqi tiene poco sentido porque es eso, hipótesis. Además, si fuera cierto, ¿qué nos importa que esta danza formara parte de los rituales de religiones que no son las nuestras de hoy día? ¿Es que alguien tiene un interés serio en volver al politeísmo sumerio o egipcio? ¿es que por ser algo antiguo y misterioso es más interesante que hacer shimmies con Amr Diab?

La primera idea es indemostrable, y por tanto es poco ético defenderla. La segunda idea, en cambio, es falsa. Hay que repetirlo más: siempre que se ha podido documentar que la danza oriental es una danza folklórica, se ha documentado que la bailaban también los hombres. Defender que la danza oriental es expresión de energía femenina me parece una versión mística de la conocida mentira: que esto es un baile-espectáculo que las mujeres bailan para entretener a hombres. Como decir eso suena muy machista, y muchas bailarinas no quieren ser consideradas seductoras profesionales pero siguen creyendo que esto es cosa de mujeres, se sacan de la manga la idea de la energía femenina.

Por otro lado, y esto es muy personal, no me gustan los sexismos. No me gustaría que me dijeran que una actividad física bella, sana y divertida es expresión de la energía masculina y que si la practican las mujeres, se desvirtúa.

El tercer punto, en cambio, es interesante. Al bailar movemos la pelvis, la ejercitamos, y todos los movimientos que mueven la pelvis adelante y atrás fortalecen los músculos que se utilizan durante el parto. Morocco , que es tan buena antropóloga como bailarina, tiene varios artículos sobre el tema, aunque están todos en inglés. Resumiendo sus descubrimientos, os diré que aún hace 50 años era posible encontrar mujeres de Oriente Medio y el Norte de Africa que se preparaban para el parto y preparaban a sus amigas bailando, o al menos realizando en la intimidad de sus casas movimientos que también realizarían al bailar en público. Hace 1300 años que en toda esa zona del mundo no se practican el culto público a la fertilidad, pero algunos de sus rituales sí se han conservado, privados de su aspecto más religioso.

Y repito de nuevo: parte de todo lo que he dicho es cierto, parte falso, parte no se sabe. Y nada sirve para bailar mejor o peor.

Salomé, mito y mentira

Iba a hablar aún más de misticismo, pero me iba a quedar la opinión larga y poco coherente, así que allá va una pequeña anécdota. Seguro que habréis oído hablar de Salomé, que supuestamente bailaba la danza de los siete velos, ¿no?

La Biblia nos dice que Salomé bailó para Herodes, pero NO que lo que bailó fuera la danza de los siete velos. Esto es lo que dijo Marcos: Llegó el día oportuno cuando Herodes, en la fiesta de su cumpleaños, daba una cena a sus príncipes y tribunos y a los altos dignatarios de Galilea. Entró la hija de Herodías y danzó, y agradó a Herodes y a los que estaban con él a la mesa. El rey entonces dijo a la muchacha: --Pídeme lo que quieras y yo te lo daré.

Y esto lo que dijo Mateo: Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio[a] y agradó a Herodes, por lo cual este le prometió con juramento darle todo lo que pidiera. Salomé bailó, a Herodes le gustó mucho su baile y quiso hacerle un regalo, fin. Creo que es importante tener en cuenta que Salomé era la hija de una relación anterior de la esposa (o amante) de Herodes, así que Salomé ni siquiera estaba intentando seducir a Herodes. Habría estado bastante feo bailar algo sexy para tu padrastro de forma consciente y voluntaria, ¿no te parece?

Así que ya sabéis. De danza de los siete velos, nada, entre otras razones porque la danza de los siete velos es un invento norteamericano. Y danza oriental, pues bueno, si estamos en Palestina es lo más probable. Pero no porque lo digan las fuentes. Es una conjetura; además, al tratarse de una fiesta de carácter al mismo tiempo público y familiar, si realmente fue raqs sharqi, eso quiere decir que ninguno de los presentes lo consideraba obsceno.

Danza oriental y misticismo I: definiciones e introducción.

Como iba diciendo, voy a ampliar todo lo relacionado con la vertiente espiritual de la danza oriental. He hablado de esto menos de lo que creía.

Hace unos seis meses entrevisté en Sólo Cuando Bailo a una wiccana para daros a conocer la única religión que se practica en el mundo civilizado que incluye un culto a una diosa, o energía femenina si lo preferís. Lo hice porque había visto por ahí una web que si aún existe, es ahora muy diferente, que hablaba de la danza oriental nombrando de pasada cuestiones de fe como la reencarnación, y me pareció bien dar un punto de vista religioso pero no relacionado con la danza.

Primero de todo, unas cuantas definiciones.

La fe es la creencia en cosas que no se pueden demostrar. No que no se han demostrado: que no se pueden demostrar. Por ejemplo, un chakra no se puede poner bajo el microscopio, por lo tanto es una cuestión de fe. Una bailarina que piense que bailar danza oriental activa el chakra base, o el segundo chakra, tiene fe en ellos.

Una "religión desde el punto de vista funcional" es el conjunto de creencias que una persona tiene y que no admiten discusión, razonamiento ni prueba. No tienen porqué ser una religión organizada. Por ejemplo, una bailarina puede creer que bailar la conecta a la Tierra, a pesar de estar bailando en un gimnasio en un cuarto piso en un bloque de viviendas.

El misticismo es la creencia en la posibilidad de que las fuerzas divinas (un dios o alguna otra fuerza sobrenatural) se manifiesten directamente en el interior de los seres humanos. Por ejemplo, una persona que siente que cuando baila está comunicándose directamente con su/s dios/es es mística. Una persona que no sienta esto, pero que crea que es posible, también es mística. O tiene fe en el misticismo, lo mismo da**.

Añadir fe y misticismo a una clase de danza oriental es, a mi modo de ver, más o menos lo mismo que añadírselos a una clase de inglés. Ninguna de todas las ideas que he mencionado es necesaria para bailar danza oriental. El ateo o atea más convencido del universo puede bailar tan bien como la más devota musulmana o la más ferviente creyente en La Diosa. Ya iré poniendo más ejemplos otro día.

**El misticismo se puede entender también por oposición. Hay varias cosas contrarias al misticismo. Para las personas con fe, el legalismo es la creencia en que las fuerzas divinas nunca o muy raramente se manifiestan en los seres humanos y confían más bien en el conocimiento de la tradición sagrada (por ejemplo, la Biblia). Para las personas sin fe, lo contrario del misticismo es, dependiendo del punto de vista, el racionalismo, el empirismo, o el ateísmo. He intentado definir esta palabra con la mayor precisión posible porque la voy a usar mucho y quiero evitar las connotaciones burlonas.

La danza oriental son tres danzas

Hace unos días, explicaba a una amiga que no practica ni conoce de nada la danza oriental en qué consiste esto y en qué se diferencian las profesoras, y se lo explicaba como un concepto triple. Hay danza oriental folklórica, mística, y para el espectáculo, y no me refiero a estilos de bailar sino a estilos de enseñar.

Si tu profesora es lo que yo llamaría cariñosamente "folklórica", su principal interés es la autenticidad. Es muy posible que haya vivido en Oriente Medio, o que sus profesoras sean nativas de allí. A muchas profesoras con esta visión de la danza les interesan los estilos propiamente folklóricos, pero no siempre es así: a veces son expertas en bailar de la forma más auténticamente egipcia los estilos adecuados para salas de fiesta. El principal problema que veo en intentar buscar la autenticidad por encima de todo es que Oriental (quiero decir, propio de Oriente Medio) no quiere decir necesariamente bueno. Al oeste del Mediterráneo hay bailes interesantes y otros que no, y bailarinas buenas y malas. Es triste también cerrarse a cosas que pueden ser muy bonitas pero no son "auténticas", como por ejemplo bailar con velo. Pero desde luego, la raíz de todo esto está, naturalmente, en el Mediterráneo oriental, y cualquier buena bailarina debe tener una base fuerte en este sentido.

Una segunda clase de bailarina es la que yo llamo "mística". Personalmente, es la que menos me atrae. La profesora mística es la que dice que la danza oriental es una danza sagrada, o proviene de danzas sagradas. Dicen cosas como que para hacer una vibración extraemos la energía de la tierra. Otros signos de misticismo son la referencia a los chakras, el uso de técnicas de yoga en el calentamiento, ver la danza oriental como una expresión de "energía femenina", o entenderla como una danza curativa y espiritual. De esta visión de la danza he hablado muy poco en el año que llevo opinando en Solo Cuando Bailo, y le dedicaré mucho más tiempo y ganas próximamente. De momento, sólo diré que es cierto que a muchas personas, yo entre ellas, la danza oriental les produce beneficios espirituales (algún día os contaré lo que pasó cuando bailé en una iglesia). Pero eso es algo personal de cada una, al menos en mi opinión.

Por último, la mayoría de profesoras por supuesto que tienen en cuenta la visión del baile como espectáculo, unas más que otras. Las hay que insisten mucho en la correcta expresión de la cara, o que coreografían las salidas y entradas, o que enseñan siempre a base de coreografías y todos los movimientos se aprenden como parte de una coreografía. Incluso cuando no tienes la menor intención de bailar en público, siempre es bueno recordar que lo que estás haciendo siempre ha estado pensado para bailarlo en compañía, y tiene una larga tradición como espectáculo. Pensar, aunque sea sólo fingiendo, que lo que bailas es una representación, puede ser muy divertido y además ya no tienes esa sensación horrible y aburrida de que practicar un ocho tras otro es tan repetitivo como hacer gimnasia. Eso sí, la diferencia entre otros bailes-espectáculo (como los bailes de salón, el funky, o el ballet) y la danza oriental es que aquí la tradición cuenta y es bueno tenerla presente.

Como veis, es una cuestión de preferencia, y de encontrar un equilibrio que nos guste.

Primera clase de la temporada

Pues hoy he ido a la primera clase de Zuel. Ha sido poca cosa, más bien tranquila, con ninguna novedad porque ha repasado técnicas que ya conocía por sus tres intensivos.

Estoy contenta porque me ha dicho que se me nota más relajada. Sin embargo, hay un detalle que no me gusta, y es muy tonto y muy frívolo, pero si no lo digo, reviento.

Yo no estoy gorda, así que no se trata de eso. Pero me pone muy nerviosa ver que soy la persona más grande de la clase. A ver, si perdiera muchos kilos seguiría siéndolo. Seguiría teniendo los mismos huesos y el mismo pecho, y los mismos hombros cuadrados. Y me pone nerviosa verme así en el espejo. Qué tonto, ¿verdad?